తెల్లవారుజామున పొగమంచు తాటి చెట్ల ప్రకృతి దృశ్యం మరియు ఆదరించని మంచుతో కప్పబడిన పర్వతాలచే రూపొందించబడిన పచ్చని అడవులలో వెదజల్లుతుంది. ప్రతిరోజూ అసంఖ్యాకమైన పర్యాటకులు చేసే ఈ ప్రయాణం 1911 చివరలో అన్వేషకుడు హిరామ్ బింగ్‌హామ్ అనుసరించిన మార్గంలోనే ఉంది. ఈ రోజు మనం ఖరీదైన రైలులో ఆనందిస్తాము - దాని తర్వాత సౌకర్యవంతమైన బస్సు ప్రయాణం మరియు లామాస్ మధ్య నడక.
"నేను లెక్కలేనన్ని డాబాలు, ఎత్తైన శిఖరాలు మరియు నిరంతరం మారుతున్న దృశ్యాలను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తే ఇది పునరావృతం మరియు అతిశయోక్తితో నిండిన నిస్తేజమైన కథ అవుతుంది" అని తన పుస్తకం లాస్ట్ సిటీ ఆఫ్ ది ఇంకాస్‌లో బింగ్‌హామ్ వ్రాశాడు.
రైలు గ్రామానికి చేరుకున్న తర్వాత, పర్యాటకులు చివరి ఆరోహణను ప్రారంభించడానికి చిన్న బస్సులలో ఎక్కుతారు. ఒక ఉత్కంఠభరితమైన దృశ్యం కనిపించే వరకు ఒక మలుపులు తిరిగే మట్టి రహదారి నాటకీయ కొండలు మరియు పర్వతాల పనోరమాకు పైకి ఎక్కుతుంది. పర్వతం పైభాగంలో ఉన్న రాతి భవనాలు మరియు డాబాల శ్రేణి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
"ముందుభాగంలో అడవి మరియు ఎత్తైన నేపథ్యంలో హిమానీనదాలు ఉన్నాయి," దాదాపు ఒక శతాబ్దం క్రితం బింగ్‌హామ్ యొక్క పదాలు చదువుతున్నాయి, "రోడ్డు అని పిలవబడేది కూడా మార్పులేనిదిగా మారింది - అయినప్పటికీ అది కొన్నిసార్లు రాతి మెట్ల మీద నుండి పైకి క్రిందికి నిర్లక్ష్యంగా నడిచింది. కొండ చరియ వైపు... మేము నెమ్మదిగా పురోగతి సాధించాము, కానీ మేము వండర్‌ల్యాండ్‌లో నివసించాము.
ఇక్కడ ఒక ఎస్టేట్‌ను నిర్మించడానికి ఏ మానవుడు ఇంకా ఎంత ఎక్కువ దూరం వెళ్లగలడో ఊహించడానికి ఊహ యొక్క క్రూరమైన విస్తరణ అవసరం. ఇంకా పెరువియన్ అండీస్‌లో సముద్ర మట్టానికి దాదాపు 2,500 మీటర్ల ఎత్తులో నిషేధించబడిన పర్వతాల మధ్య మరియు చాలా అక్షరాలా మేఘాల మధ్య ఉన్న మచు పిచ్చు, దక్షిణ అమెరికాలోని చాలా వరకు ఒకనాటి పాలకులు, ఇంకా సామ్రాజ్యం వదిలిపెట్టిన మర్మమైన స్థావరం.
నేడు మచు పిచ్చు ఒక ఆకట్టుకునే ఘోస్ట్ టౌన్. దాదాపు ఒక శతాబ్దం కోసం ఇది పురాణ, సగం సత్యాలు, ఘర్షణలు మరియు పొడవైన కధలను కధకు గురైన పండితుడు మరియు లేమాన్ అలైక్ అలైక్ అలైక్ అలైక్. ఇది కూడా హిప్పీలు నుండి ఆధ్యాత్మిక కదలికల జెండా బేరర్గా ఉంది, దీనిలో మార్గదర్శకాలు చాలా అరుదుగా కథలతో వాటిని తినే సైట్ చుట్టూ సందేహించని పర్యాటకులను నడిపిస్తాయి.
ఆధ్యాత్మిక ఉద్యమాలు ”అవి అనేక అంశాల శ్రేణిని ఒకచోట చేర్చాయి, వాటిలో కొన్ని ఆధునిక ఆండియన్ మత విశ్వాసాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి, అయితే కొన్ని ఉత్తర అమెరికా లేదా స్థానిక భారతీయ విశ్వాసాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి” అని యేల్ యూనివర్సిటీ ప్రొఫెసర్ మరియు ప్రముఖ మచు పిచ్చు పండితుడు రిచర్డ్ బర్గర్ చెప్పారు. కొన్ని బహుశా సెల్టిక్ నుండి కూడా తీసుకోబడ్డాయి - మరియు ఎవరికి తెలుసు, బహుశా టిబెటన్ నమ్మకాలు.
ప్రజలు ఆధ్యాత్మిక అంశాల పట్ల ఆసక్తి కనబరుస్తున్నందున, మచు పిచ్చు గైడ్‌లు షమన్‌లు లేదా స్థానిక పూజారులుగా మారారు, ప్రజలు ఉత్సాహంగా ఉంటారని తమకు తెలిసిన అన్ని రకాల కథలను రూపొందించారని బర్గర్ చెప్పారు. ఇంకా ఈ కథలలో చాలా వరకు మచ్చు పిచ్చుతో చాలా తక్కువ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాయని బర్గర్ విచారిస్తున్నాడు. మార్గదర్శకులు ఆధ్యాత్మిక శక్తుల కథలను చెబుతారు లేదా ఆచారాలు మరియు ఆచారాలను కూడా చేస్తారు.
“నా మనసులోని గైడ్‌లు క్యాట్‌స్కిల్ కమెడియన్‌ల వంటివారు. వారు కఠినమైన గుంపుల ముందు వెళ్లి, వారు చెప్పే కథలకు పర్యాటకులు ఎలా స్పందిస్తారో చూస్తారు. ప్రతిస్పందన రకాన్ని బట్టి, అది బహుశా వారు పొందే చిట్కాకు అనుగుణంగా ఉంటుంది - లేదా కనీసం మొత్తం టూర్‌లో ఉండి సంచరించకుండా ఉండే వ్యక్తుల సంఖ్య."
వాల్ట్ డిస్నీ కూడా యానిమేషన్ చిత్రం ది ఎంపరర్స్ న్యూ క్లాత్స్‌లో ఇంకా కథ యొక్క స్వంత వెర్షన్‌ను చెబుతుంది. చక్రవర్తి కుస్కో అద్భుతంగా లామాగా రూపాంతరం చెందడం గురించి డిస్నీ యొక్క కథ ఖచ్చితంగా కల్పితం అయితే, ఇతర ప్రాపంచిక కథలు ఇంకా నైపుణ్యం కలిగిన కళాకారులు మరియు యోధుల పౌరాణిక స్థితికి దోహదం చేస్తాయి.
వాల్ట్ డిస్నీ యొక్క యానిమేషన్ చిత్రం ది ఎంపరర్స్ న్యూ గ్రూవ్, స్టీఫెన్ స్పీల్‌బర్గ్ యొక్క బ్లాక్‌బస్టర్ ఇండియానా జోన్స్ సిరీస్ లేదా మెల్ గిబ్సన్ అపోకలిప్టోలోని పురాతన మాయన్ నాగరికత యొక్క గ్రాఫిక్ వర్ణనలు వంటివి కూడా ప్రసిద్ధ సంస్కృతి యొక్క పురాతన నాగరికతలను దాని స్వంత చిహ్నాలుగా మార్చడానికి దోహదం చేశాయి. మచ్చు పిచ్చు కూడా అంతే.
“అసాధారణమైన పాలకుడైన ఇంకా పచాకుటి కోసం మచు పిచ్చు నిర్మించబడిందని చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అతను ఒక ఆధ్యాత్మిక మరియు రాజకీయ వ్యక్తి యొక్క సమ్మేళనం" అని నేషనల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కుస్కోలోని మానవ శాస్త్రవేత్త జార్జ్ ఎ. ఫ్లోర్స్ ఓచోవా చెప్పారు, "అతను మచు పిచ్చు వంటి చాలా ప్రత్యేకమైన స్థలాన్ని ఎంచుకున్నాడు, ఎందుకంటే ఇది ఇతర వస్తువుల కంటే అద్భుతమైనది."
"అతను యాభై సంవత్సరాలలో చాలా తక్కువ కాలంలో ఇంకా మతాన్ని మార్చాడు మరియు ఇంకాల గొప్పతనం గురించి చాలా గర్వపడ్డాడు. రాష్ట్రం చాలా బలంగా ఉంది మరియు దాదాపు ప్రతిదీ నియంత్రించబడింది. ఈ కోణంలో ఇంకాలు చాలా బలమైన మరియు మంచి ఇంజనీరింగ్ కలిగి ఉన్నారు. వారి రాతి పని కూడా చాలా బాగుంది.
ఇంకా ఎవిడెన్స్ యొక్క ఆఖరి లొంగుబాటు మచు పిచ్చు స్థల నిర్మాణం సుమారు 1450లో ప్రారంభమైందని సూచిస్తుంది మరియు ఇది దాదాపు 80 సంవత్సరాల తర్వాత వదిలివేయబడిందని భావిస్తున్నారు. 1532లో స్పెయిన్ వారు పెరూను స్వాధీనం చేసుకుంటారు, 1572లో ఇంకా చివరి లొంగిపోయారు.
మీరు పెరూ రాజధాని లిమా విమానాశ్రయంలోకి మాత్రమే నడవాలి మరియు మచు పిచ్చు ఇక్కడ సంపాదించిన స్థాయిని మీరు త్వరగా గుర్తిస్తారు. రియల్ ఎస్టేట్ సంస్థలకు క్రెడిట్ కార్డ్ కంపెనీల కోసం బిల్‌బోర్డ్‌లలో మచు పిచ్చు యొక్క రహస్యం ఈ భూములను స్పానిష్ ఆక్రమణతో మచ్చగా ఉన్న దేశంలో గొప్పతనానికి విలువైన సంఘంగా మారింది.
"ఇంకాలు యుద్ధం కోసం సృష్టించబడిన సమాజం" అని హిడెన్ ట్రెజర్ పెరూకు చెందిన రోడాల్ఫో ఫ్లోరెజ్ ఉస్సెగ్లియో చెప్పారు, ఈ దేశం యొక్క సాంస్కృతిక గత కథలను సేకరిస్తూ జీవనం సాగించే కుస్కోకు చెందిన ఒక సాంస్కృతిక వ్యవస్థాపకుడు, "వారు దక్షిణ చిలీ నుండి అనేక విభిన్న ప్రాంతాలను జయించారు. అర్జెంటీనా టు పనామా. వారు యుద్ధ శాస్త్రంలో గొప్పవారు మరియు గొప్ప కమ్యూనికేషన్ ఉన్న సమాజం కూడా.
"సమాజం గొప్పది - ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమమైన వాటిలో ఒకటి. స్పెయిన్ దేశస్థులు ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు వారు పెద్ద షాక్ ఇచ్చారు. మనం ఇంకా అధిగమించలేనిది."
పెరూలో, పేదరికం స్పష్టంగా కనబడుతుంది, మచ్చు పిచ్చు వారసత్వం మరియు ఇంకా సృష్టించిన శక్తివంతమైన ప్రపంచం ఈ దేశం ఒకప్పుడు లెక్కించదగిన ప్రపంచ శక్తి అని గుర్తుచేస్తుంది.
మచు పిచ్చు గురించిన ఆధునిక అవగాహన అమెరికన్ అన్వేషకుడు హిరామ్ బింగ్‌హామ్ III యొక్క జీవితం కంటే పెద్దది, అతను 1911లో సైట్‌ను తిరిగి కనుగొన్నందుకు మరియు ప్రపంచ దృష్టిలో మ్యాప్‌లో స్థావరాన్ని అక్షరాలా ఉంచిన ఘనత పొందాడు.
ది లాస్ట్ సిటీ ఆఫ్ ది ఇంకాస్ బింగ్‌హామ్ తన పరిశోధనలను నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్ మ్యాగజైన్‌లో ప్రచురించాడు మరియు ప్రపంచాన్ని పర్యటించిన ప్రసిద్ధ లాస్ట్ సిటీ ఆఫ్ ది ఇంకాస్‌ను వ్రాసాడు; మచు పిచ్చు ఒక నగరమేనన్న నమ్మకం వంటి పురాణాలు మరియు ఊహాగానాలు తర్వాత కనుగొనబడిన వాటితో బాధపడినప్పటికీ. బింగ్‌హామ్ కనుగొన్న విషయాలను తిరిగి పరిశీలించిన బర్గర్, అది రాజాభరణం అని నిర్ధారించాడు.
బర్గర్ ఇలా అంటాడు, "బింగమ్ తప్పుగా భావించాడని నేను అనుకుంటున్నాను," అని బర్గర్ చెప్పాడు, "అతను అధిగమించలేకపోయిన సమస్యల్లో ఒకటి అతను చరిత్రకారుడిగా ప్రత్యేకంగా శిక్షణ పొందాడు. కాబట్టి పురావస్తు ఆధారాలను అనుమితికి బలమైన పునాదిగా చూడడం అతనికి చాలా కష్టమైంది.
"చరిత్రకారుడిగా అతను భావించిన విధానం ఏమిటంటే, చరిత్రల నుండి చాలా సమగ్రమైన అవగాహన అందుబాటులో ఉందని మరియు అతను కనుగొన్న వాటిని - ఈ భౌతిక అవశేషాలను - ఆ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో సరిపోల్చగలిగితే, అతను సరేనని. హాస్యాస్పదంగా, ఒకటి ఉంటే, అతను దానిని చేయడానికి కష్టతరమైన సైట్‌ను కనుగొన్నాడు. అతను ప్రస్తావించబడని సైట్‌ని కనుగొన్నాడు, స్పానిష్‌కు అంతగా ఆసక్తి లేని సైట్‌ని అతను కనుగొన్నాడు.
బింగ్‌హామ్ ఈ స్థలాన్ని సూర్యుని కన్యల సామెతతో ఎంచుకున్న సమూహంతో సూర్యుడిని పూజించే పూజారులు నివసించే కేంద్రంగా వర్ణించారు. ఈ ప్రదేశం ఇంకాల జన్మస్థలం అని బింగ్‌హామ్ కూడా చెప్పాడు. అయితే, ఈ సిద్ధాంతాలలో దేనికీ మద్దతు ఇవ్వడానికి ఏమీ లేదని సంవత్సరాలుగా కనుగొనబడింది.
మచు పిచ్చు సేకరణపై వివాదం మచు పిచ్చు గురించిన అత్యంత ముఖ్యమైన వివాదం బింగ్‌హామ్ తన మొదటి యాత్రలో సేకరించిన అవశేషాల కోసం సాగుతున్న యుద్ధం. అన్వేషకుడు యేల్స్ పీబాడీ మ్యూజియంలో అధ్యయనం కోసం వస్తువులను వివాదాస్పద ఒప్పందంలో తీసివేసాడు, ఈ రోజు పెరువియన్ ప్రభుత్వం అధ్యయనం తర్వాత వస్తువులను త్వరగా తిరిగి పొందవచ్చని పేర్కొంది. ఇది దాదాపు వంద సంవత్సరాలైంది, అయితే, పెరూ వాటిని తిరిగి కోరుకుంటున్నారు. 2007లో యేల్ యూనివర్శిటీ మరియు అలాన్ గార్సియాలోని పెరూవియన్ ప్రభుత్వం మధ్య ఒక ఒప్పందం కుదిరినప్పటికీ, ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో యేల్‌లో ఉంచబడిన వస్తువుల సంఖ్య - నిజానికి 3,000 పొరుగున ఉన్నట్లు భావించబడింది - ఇప్పుడు చర్చ మరింత తీవ్రమైంది. 40,000 కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది.
కొంతమంది పెరువియన్లు దీనిని చూసే విధంగా, హిరామ్ బింగ్‌హామ్ దేశం యొక్క వలసరాజ్యాల గతంలోని మరొక అధ్యాయం, దీని ద్వారా వారి చరిత్ర మరియు సంస్కృతిలోని కొన్ని భాగాలు మరొకరి లాభం మరియు కీర్తి కోసం బండిపెట్టి, తిరిగి వ్రాయబడ్డాయి మరియు స్క్రిప్ట్ చేయబడ్డాయి.
"సమస్య బింగ్‌హామ్ కాదు, సమస్య నిజంగా మచు పిచ్చు సేకరణ గురించి యేల్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క వైఖరి" అని పురావస్తు శాస్త్రవేత్త లూయిస్ లుంబ్రేరాస్ చెప్పారు, స్వయంగా ఇన్‌స్టిట్యూట్ నేషనల్ డి కల్చురా మాజీ అధిపతి, ఈ కేసు గురించి బాగా తెలుసు. "సమస్య ఏమిటంటే నా దేశానికి సంబంధించి, పెరూలోని నా చట్టాలకు మరియు సేకరణను ఎగుమతి చేయడానికి అనుమతించిన అనుమతికి సంబంధించి వైఖరి."
మచు పిచ్చు సేకరణలలో మంచి భాగాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి ప్రిన్సిపల్‌లో అంగీకరించినప్పటికీ, వస్తువులు తిరిగి వచ్చే ముందు వాటిని ఉంచడానికి మ్యూజియం నిర్మాణానికి సంబంధించి యేల్ విధించిన షరతులకు లుంబ్రేరాస్ మినహాయింపు తీసుకుంటాడు. యేల్ షాట్‌లను పిలుస్తున్నాడు, లుంబ్రేరాస్ అనిపిస్తుంది మరియు అతనికి అది ఇష్టం లేదు.
"తొంభై సంవత్సరాల తర్వాత యేల్ వైఖరి బాగానే ఉంది, కానీ... 'నేను అడిగే పరిస్థితుల్లో మీకు మ్యూజియం ఉంటే మేము సేకరణను తిరిగి ఇస్తాము', ది గ్రేట్ యేల్. ఇది ఖచ్చితంగా అసాధ్యం. ”
అయితే, మచు పిచ్చు సేకరణల ఎగుమతికి సంబంధించిన నిర్బంధ విధానం అతని తదుపరి యాత్రలలో మాత్రమే అమలులో ఉందని యేల్ యొక్క ప్రొఫెసర్ బర్గర్ ప్రతిస్పందించాడు - అన్వేషకుడు పెరువియన్ ప్రభుత్వం నుండి అదే స్థాయి మద్దతును పొందనప్పుడు. మునుపటి సేకరణలకు సంబంధించిన అవగాహన ఏమిటంటే, వస్తువులను 'శాశ్వతంగా' యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు తీసుకెళ్లారని బర్గర్ వాదించారు.
ప్రవేశం & రాక మచు పిచ్చుకు ట్రెక్కి వెళ్లే చాలా మంది పర్యాటకులు లిమాకు చేరుకుంటారు, ఆ తర్వాత ఇంకా సామ్రాజ్యం యొక్క నిజమైన కేంద్రంగా ఉన్న కుస్కోకు ఒక గంటన్నర విమానంలో చేరుకుంటారు. ఇక్కడ మీరు కోకా-లీఫ్ టీతో స్థానికులు స్వాగతం పలుకుతారు, ఇది ఎత్తులో ఉన్న అనారోగ్యం యొక్క ప్రభావాలను తగ్గిస్తుంది. కుస్కో మరియు దాని చర్చిలు మరియు మ్యూజియంలు చూడదగ్గ విలువైన ప్రత్యేకమైన నిర్మాణ మరియు చారిత్రక వారసత్వాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక అందమైన నగరంగా ఉన్నాయి. మచు పిచ్చు కిరీటంలో రత్నం అయితే, పవిత్ర లోయలో అనేక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. ఒల్లంటాయ్టాంబో యొక్క పురావస్తు ప్రదేశం మరియు స్థూలమైన సుక్సేహుమాన్ కోటలో కాంతి మరియు ధ్వని ప్రదర్శన ఉంది.
పెరూకు ప్రయాణానికి సంబంధించిన సమాచారం ప్రోపెర్పెర్, దేశం యొక్క జాతీయ పర్యాటక బోర్డు, Calle Uno oeste n ° 50 - URB ద్వారా పొందవచ్చు. కోర్పాక్ - లిమా 27, పెరూ. [51] 1 2243131, http://www.promperu.gob.pe
iperu ప్రయాణీకుల సమాచారం మరియు సహాయాన్ని 24 గంటలూ అందిస్తుంది. వారు +51 1 5748000 వద్ద లేదా ఇమెయిల్ ద్వారా చేరుకోవచ్చు [ఇమెయిల్ రక్షించబడింది]
మాంట్రియల్‌కు చెందిన సాంస్కృతిక నావిగేటర్ ఆండ్రూ ప్రిన్స్జ్ ట్రావెల్ పోర్టల్ ontheglobe.com కు సంపాదకుడు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా జర్నలిజం, దేశ అవగాహన, పర్యాటక ప్రోత్సాహం మరియు సాంస్కృతిక-ఆధారిత ప్రాజెక్టులలో ఆయన పాల్గొంటారు. అతను ప్రపంచవ్యాప్తంగా యాభై దేశాలకు వెళ్ళాడు; నైజీరియా నుండి ఈక్వెడార్ వరకు; భారతదేశానికి కజాఖ్స్తాన్. కొత్త సంస్కృతులు మరియు సమాజాలతో సంభాషించడానికి అవకాశాలను కోరుతూ అతను నిరంతరం కదలికలో ఉన్నాడు.
