జర్మన్ తత్వవేత్త, మార్టిన్ బుబర్
- ఫిన్ డి సైకిల్ కాలం (19 వ శతాబ్దం చివరలో మరియు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో) జర్మన్ శాస్త్రీయ పత్రాలు మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క స్వర్ణయుగం.
- ఈ కాలం కూడా తూర్పు ఐరోపాలో గొప్ప పేదరిక యుగం.
- యూరోప్ యొక్క రెండు వైపుల మధ్య తేడాలు అనేక విధాలుగా వ్యక్తమయ్యాయి. పశ్చిమ ఐరోపా ధనిక, సంస్కృతి మరియు అధునాతనమైనది.
సాధారణ యూరోపియన్ సమాజానికి ఏది నిజం, యూదుల ప్రపంచానికి కూడా వర్తిస్తుంది. ఫ్రాన్స్ మరియు జర్మనీల ఘెట్టోల నుండి నెపోలియన్ యూదులకు విముక్తి కలిగించడం వలన యూరోపియన్ పాశ్చాత్య ఐరోపా సమాజంలోకి ప్రవేశించారు.
పాశ్చాత్య యూరోపియన్ యూదులు తమ దేశ భాష మాట్లాడేవారు మరియు యూరోపియన్ సాంస్కృతిక విధానాలను అవలంబించారు. చాలామంది యూరోప్‌లోని ఉత్తమ విశ్వవిద్యాలయాలలో చదువుకున్నారు. వారి దేశస్థుల విషయంలో మాదిరిగానే, చాలా మంది పశ్చిమ యూరోపియన్ యూదులు తూర్పు యూరోపియన్ యూదులను చిన్నచూపు చూశారు. పోలిష్, రష్యన్ మరియు ఉక్రేనియన్ యూదుల ప్రజలు పేదవారు మరియు పాశ్చాత్య భాష మరియు సంస్కృతిలో చదువుకోలేదు. వారు షెటెల్స్ అని పిలువబడే గ్రామాల్లో నివసించారు ("ఫిడ్లర్ ఆన్ ది రూఫ్" లో వివరించిన విధంగా). పశ్చిమ యూరోపియన్ మరియు అమెరికన్ యూదులు తమ తూర్పు సోదరులను తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించిన ప్రతిదానికీ చిహ్నంగా చూశారు.
ఈ విభజించబడిన ఖండంలోనే గొప్ప యూదుడు జర్మన్ తత్వవేత్త, మార్టిన్ బుబెర్ (1878-1965), తన జీవితంలో మొదటి భాగాన్ని గడిపారు.
20 వ శతాబ్దం ప్రారంభ దశాబ్దాలలో, బుబర్ జర్మనీ యొక్క గొప్ప తత్వవేత్తలలో ఒకరు. అతను తూర్పు ఐరోపాలోని యూదుల జీవితంతో ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు ఈ రెండు ప్రపంచాలను కలిపే వంతెనగా పనిచేశాడు.
నాజీ జర్మనీ ఎదుగుదలకు ముందు, బుబెర్ ఫ్రాంక్‌ఫోర్ట్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ మరియు జర్మన్ మరియు హీబ్రూ భాషలలో గొప్ప రచయిత. అతని క్లాసిక్ తాత్విక రచన "ఇచ్ ఉండ్ డు" (నేను మరియు నువ్వు) ఇప్పటికీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా చదవబడుతోంది.
చాలా మంది సాహిత్య విమర్శకులు మరియు తత్వవేత్తలు బుబెర్‌ను 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక ఆలోచన యొక్క దిగ్గజంగా భావించారు. మెడికల్ ఆంత్రోపాలజీ, ఫిలాసఫికల్ సైకాలజీ మరియు పెడగోగిక్ థియరీతో సహా వివిధ రంగాలపై అతని అకాడెమిక్ పని ప్రధాన ప్రభావాన్ని చూపింది. అతను బైబిల్ అనువాదకుడు కూడా. బుబెర్ మరియు రోసెంజ్‌వీగ్ యొక్క హీబ్రూ స్క్రిప్చర్ అనువాదం జర్మన్ సాహిత్యంలో ఒక క్లాసిక్.
తూర్పు యూరోపియన్ యూదుల జీవితంతో బుబెర్ ఆకర్షితుడయ్యాడు. అతని సహోద్యోగులు shtetl ని చిన్నచూపు చూసినప్పటికీ, ఈ సంఘాల కఠినమైన ఉపరితలాల క్రింద, లోతైన మరియు శక్తివంతమైన సామాజిక ప్రపంచం, అత్యంత సంక్లిష్టమైన మరియు సామాజికంగా అధునాతనమైన ప్రపంచం ఉందని బుబెర్ కనుగొన్నారు. అతని ప్రసిద్ధ సాహిత్య రచన "చస్సిడిక్ టేల్స్" ఒక తృణీకరించబడిన సమాజానికి గౌరవాన్ని ఇవ్వడమే కాకుండా, లోతైన తాత్విక ఆలోచన పాశ్చాత్య విద్యావేత్తల ఏకైక ప్రావిన్స్ కాదని ఇది నిరూపించింది.
బబర్ జీవితంలోని మతపరమైన కోణాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దేవునితో దాని ఆధ్యాత్మిక సంబంధాలను కూడా ప్రాణం పోసుకున్నాడు.
బుబెర్ షెటెల్ జీవితంలోకి మమ్మల్ని "ఆహ్వానించారు". ఈ గ్రామాలు, ప్రపంచ వస్తువులలో పేదలుగా ఉన్నప్పటికీ, సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మికతతో సమృద్ధిగా ఉన్నాయని అతను ప్రదర్శించాడు.
బుబెర్ రచనలు చదివినప్పుడు ప్రజలు పేదరికం మరియు మతోన్మాదం మధ్య జీవించవలసి వచ్చింది, ఆశలను చర్యలుగా మరియు ద్వేషాన్ని ప్రేమగా మార్చగలిగారు.
మేము బుబర్ యొక్క "చసిడిక్ టేల్స్" ను రెండు స్థాయిలలో చదవవచ్చు. మొదటి స్థాయిలో, శత్రు ప్రపంచంలో అభివృద్ధి చెందడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తుల గురించి జానపద కథలను మేము చదువుతాము, కేవలం మనుగడ సాగించే ప్రపంచం అద్భుతానికి దగ్గరగా ఉంది. మరింత లోతైన స్థాయిలో, నిరాశకు లోనై జీవితం పట్ల ఉత్సాహాన్ని పాఠకులకు నేర్పించే అధునాతన తత్వశాస్త్రాన్ని మనం కనుగొన్నాము.
బుబెర్ పని అంతటా, shtetl నివాసులు దేవుని భాగస్వాములు ఎలా అయ్యారో మనం చూస్తాము. "అధునాతనమైన" పశ్చిమ యూరోపియన్లు కాకుండా, ఈ "అధునాతన" నివాసులు దేవుడిని నిర్వచించడానికి ప్రయత్నించలేదు. వారు కేవలం దేవునితో కొనసాగుతున్న సంబంధాన్ని జీవించారు. Shtetl ప్రజలు పదాలను తక్కువగా ఉపయోగించారు. దేవుడితో మాట్లాడేటప్పుడు కూడా, “నీగూన్” సంగీతం ద్వారా భావోద్వేగాలు తరచుగా వ్యక్తీకరించబడతాయి: పదాలు లేని పాట, దీని జపం వారిని దేవునికి దగ్గర చేసింది.
మార్టిన్ బుబెర్ ఈ లెజెండ్‌లను సేకరించి, వాటిని అకాడెమిక్ అధునాతన ప్యాకేజింగ్‌లో చుట్టి, పాశ్చాత్య ప్రపంచవ్యాప్తంగా వారికి గౌరవ భావాన్ని పొందారు.
అతని పుస్తకాలు: "హండర్ట్ చస్సిడిస్చే గెస్చిటెన్" (వంద చాసిడిక్ కథలు) మరియు "డై ఎర్జాహ్లుంగెన్ డెర్ చాసిడిమ్" (హసిడిక్ స్టోరీస్) పేదరికం మధ్యలో ఆత్మ యొక్క లోతును చూపించాయి మరియు ప్రపంచానికి జ్ఞానానికి కొత్త అంతర్దృష్టులను అందించాయి.
అతను తూర్పు ఐరోపా యూదుల యొక్క శక్తివంతమైన విశ్వాసాన్ని అధునాతన పశ్చిమ దేశాల అకాడెమిక్ జీవితంతో వంతెన చేయడంలో విజయం సాధించాడు, ఆ సమూహం నిజంగా మెరుగైనదేనా అనే ప్రశ్న మాకు మిగిలింది?
పాశ్చాత్య విద్యావేత్తలు వాస్తవికతను ఎలా విచ్ఛిన్నం చేశారో బుబెర్ చూపించాడు, అయితే షెటెల్ ప్రపంచంలో సంపూర్ణత కోరుకునేది. బుబెర్ పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రాన్ని టిజిమ్‌జమ్ అనే భావనను కూడా బహిర్గతం చేశాడు: దైవ సంకోచం యొక్క ఆలోచన మరియు తద్వారా సాధారణమైనవారిని పవిత్రీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది. బుబర్ చదివినప్పుడు, మనుషులు ఎదగడానికి దేవుడు స్థలాన్ని సృష్టించాడు కాబట్టి షెటెల్స్ నివాసులు ప్రతిచోటా దేవుడిని ఎలా కనుగొన్నారో మనం చూస్తాము.
బుబెర్ మానవాళి మరియు దేవుడి మధ్య సంబంధాన్ని వివరించడంతోనే ఆగిపోలేదు (బీన్ ఆడమ్ లా-మాకోమ్) కానీ మానవ సంబంధాల ప్రపంచంలోకి కూడా ప్రవేశిస్తాడు (బీన్ ఆడమ్ ఎల్‌చీరో).
బుబర్ కోసం, వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యలే ద్వేషం మరియు పక్షపాతం నుండి ప్రేమ మరియు రక్షణ యొక్క దుప్పటిని సృష్టిస్తాయి. బుబెర్ ప్రపంచంలో, రాజకీయ మరియు ఆధ్యాత్మికం మధ్య, పని మరియు ప్రార్థన మధ్య, ఇంటి పని మరియు గంభీరమైన మధ్య విభజన లేదు. నిజం ఒక వ్యక్తికి మరియు జీవితానికి మధ్య పరస్పర చర్యలో తెలియని, రహస్యమైన వాటిలో స్పష్టంగా కనిపించదు. బుబెర్ ఈ సంబంధాలు హృదయ రహిత ప్రపంచాన్ని ఎలా మారుస్తాయో మరియు సంప్రదాయాల ద్వారా జీవితాన్ని విలువైనదిగా మారుస్తుందని బుబర్ చూపిస్తుంది.
బుబెర్ యొక్క shtetl యొక్క వర్ణనలో, ఎవరూ పూర్తిగా మంచివారు లేదా చెడ్డవారు కాదు. బదులుగా, టెషువా కోసం శోధన ఉంది, ఒకరి మొత్తం జీవితో దేవుని వైపు తిరగడం మరియు తిరిగి రావడం.
గత నెలలో నేను రాసిన షోలోమ్ అలిచెమ్, జీవితంలోని ప్రాపంచిక నిత్యకృత్యాలలో దేవుడిని కనుగొనే సాధారణ ప్రజలు, బుబెర్ మాకు అందజేస్తారు. బుబెర్ యొక్క వ్యక్తిత్వాలు మానవుడిని మించి చేరుకోవు, కానీ వారి జీవితాలను మనుషులుగా దేవుడితో కలిపే విధంగా జీవిస్తాయి. బుబెర్ ఈ చర్యను జాడిక్ (ఆధ్యాత్మిక మరియు మతపరమైన నాయకుడు) వ్యక్తిత్వం ద్వారా ఉదహరించాడు. జాడిక్ ప్రతిరోజూ సత్కరించింది, పవిత్రమైనదిగా మారింది, జీవితంలో దుర్భరమైన మరియు ఉత్తేజకరమైన నిత్యకృత్యాలను పవిత్రం చేసే అద్భుతం ద్వారా.
బుబెర్ రచనలు ఇప్పుడు లేని ప్రపంచాన్ని వివరిస్తాయి.
నాజీ యూరప్ ద్వేషం మరియు దాని పక్షపాత సముద్రం ద్వారా నాశనం చేయబడిన మాకు కథలు తప్ప మరేమీ మిగలవు, కానీ ఇవి జీవితాన్ని విలువైనవిగా చేసే కథలు, మరియు జర్మనీ నుండి పారిపోయి తన జీవితాన్ని తిరిగి స్థాపించిన హేతుబద్ధమైన జర్మన్ తత్వవేత్త కారణంగా ఇజ్రాయెల్‌లో, మనం కూడా సాధారణమైన వాటిని పవిత్రం చేయవచ్చు మరియు మనం చేసే ప్రతి పనిలో దేవుడిని కనుగొనవచ్చు.
పీటర్ టార్లో iకళాశాల స్టేషన్‌లోని టెక్సాస్ A&M హిల్లెల్ ఫౌండేషన్‌లో రబ్బీ ఎమిరిటస్. అతను కళాశాల స్టేషన్ పోలీసు విభాగానికి చాప్లిన్ మరియు టెక్సాస్ A & M కాలేజ్ ఆఫ్ మెడిసిన్‌లో బోధిస్తున్నాడు.
